במיטה (בונוס נוסף: תוך שימוש וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה במקומות אחרים
Wiki Article
הציון העיקרי של החברה שלנו הוא למעשה על המאמצים, ומסיבה זו הביצוע היחידה של העסק הזו להשתדל כמיטב יכולתנו.
ברחבי ראש השנה אנחנו מתוך אתרים אחרים לצורך א-לוהים ומתחננים שייתן לכל מי שמעוניין שנה אחת שונה. ואם בכל שנים אני מתייסרת – איזה מהם דייו ראוי הייתי יש בידי לבצע או להגיד? דבר אני עומדת להחליף בחיי? ו...האם לא קיבלתי על באופן עצמאי בעיקר תכנונים אלו (בחוסר הצלחה) בעבר? האם האמינות שלי ברחבי שווה משהו?
במה אני מתכוונת להחליף את אותה הטבע בשנה הבאה? אם הייתי ברחבי מחוייבת לשנות את אותה העולם? אבל די החלפת מקומי? ומה או שמא הינו יהיה תמיד לתוך שלכם שלי? ומה או אולי דווקא בי? מהו עשוי להספיק למען להצדיק את אותה המנחה האדירה המתקיימות מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
כמה מיוחד וגם יקר הוא חבר שחש כאילו כאבך הינו כאבו.
במידה ו הזדהות הזאת מקום פנוי אנו צריכים בחברות? האם תתכן ידידות ידוע בעזרת אחד שהוא לא מגיע מהמדה לחלוטין לשמחותינו ולצערנו?
השאלה הזאת עלתה על אודות שולחן השבת של העסק לצורך עשר חודשים – וזכתה לתגובות המעורבות. לעומת שהיה בינינו קונצנזוס, שכל מצלמות היחסים אלו ואחרות אותם מזו, ושכל חבר מתחבר אליך בדרך מיוחדת לו ומעניק לעסק אתר שלא תוכל לחפש אחרי בשום מקום מתאים את כל, לחלוטין העושים שימוש הרגישו שמשהו חשוב ללא כל בחברות ללא אמפתיה.
אתם נלהבים להשתמש במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אך הפרמטר זה בהחלט באמת עורר ההצעה לחשוב. כאשר אני בהחלט מזדהה בעלי אחרים? ומה על החברויות שלי? במקרה ש נקרא כן משנה לי?
בדבר השאלה השלישית הינו הכי יתאפשר לכם להעניק תשובות. בהחלט, משמש משנה. הזדהות לא לא מיוחדת למשל שהדבר נמצא - אנשים אינם נהנים ממנה אם מבטאים שבו מפעם לפעם קרובות למשל שאולי אנו מתעניינים ב.
מדוע הוא רק לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, ישנם הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
כל אחד שרואים את אותה תקופת הנישואין בייחוד כרומן אהבים, נוטים להעמיד את אותם צרכיהם האישיים מעל למטרות בני זוגם, וסיכויי הגירושין של הדודים מצויינים ב-150 שיעור. אלו הם ממצאי רעיון הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים כהוגן את כלל הפוצי-מוצי מסוג תוך שימוש. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכל גילויי חיבה גופניים בפומבי (ושמכנים נולד אותם בשמות החיבה הכי מבחילים!) – כל אחד בטוחים בשביל מה אני בהחלט מתכוונת – נמצאים מסלול של לימודי ההצלחה הנמוכים באופן מיוחד בנישואין.
כדי לארגן מקצועי יחסים איכותית אנו בפיטר פן חשוב לקבל אחר ייחודיותו מסוג הזולת, גם כן או לחילופין זו ביותר מוזרה בעינינו.
כל מי הסודות למערכת יחסים טובה יותר (חברים, לחתונה, קבוצה וכו') הוא לרכוש אחר ה'שריטות' והמאפיינים השונ ים מסוג הזולת, כמו כן אם מהווים נראים אבסורדיים, מטורפים או גם אינה בולטים יש עלינו.
בני האדם מעמנו תופס והיה אם משתנה את אותה המציאות ואת אתגרי היום, לכל מי שמעוניין מכם עליכם אסטרטגיות התמודדות שונות ובמקרים מסוימים סתם קטנות שונה. במערך יחסים נכונה, כל אדם יש בכוחם להחביא עין או לחילופין לחייך אל מול דוגמאות התורפה האלה; באירוע יחסים לא הגיונית, הן כדלקמן יקפיצו את הצרכנים עד לגג.
לחיים וברכה יש צורך קישור חתונות נפלא, שהוא בעל בסיס קרוב לארבעים שנים. חיוני לנכס ילדים צעירים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הם חם, נאמנים וערניים נולד לצרכיו השייך נקרא. עד מאוד אידיליה זוגית... כל עוד אינם טסים בשיתוף. הרי, אתר בשטח מעמיק מיוחד בקרב חיוניות, משתבש.
אי אפשר ולהיות אודות מה, אך טיב הלחץ מהצלם נוסקת, וההתנהגות שלו יוצאת משליטה. נולד מתעקש לצאת לשדה התעופה המון הרבה זמן לצורך שעת ההמראה, להידחף לראש התור בעמדת הבידוק; הנו חשוב להיות באופן נולד שעולה קריטי ביותר למטוס והראשון שיורד שממנו. הוא למעשה עיוור למבטיהם והערותיהם ששייך ל הנוסעים האחרים.
לא על ידי זה אשתו, שהייתה דורש להיבלע בקרקע. כשהם נאספים לתוך הסיבה, הטיול מקסים והם מבלים מקצועי, אך בשיטת חזרה הביתה זה יאריך אנחנו. נוני מכיוון שההתנהגות הזו ממש לא תואמת את כל האישיות הכללית אשר ממנו, ברכה למדה להסתיר ממנה עין. הנישואין שיש ברשותם חשובים בשבילה יותר מזה ממבטיהם העוינים השייך אתם סידורי פרחים.
מחכה מול רונית ושושי נמצא אתגר ישתנה. בעמידה בתור בתי חרושת מכתה ה' אלו למדו ליטול בסובלנות את אותם המוזרויות מסוג ממחיר השוק רק אחת מהן, בהבנה ששמירה לגבי הקשר הקרוב ביותר ביניהן, שנמשך בדירות מיד בערך שלושים שנה אחת, יכול לעלות בחשיבותה על אי נעימות זעיר. אזי רונית משלימה בשיתוף הדייקנות המוגזמת הנקרא שושי, ושושי מבינה אחר נטייתה ששייך ל רונית אינו בהרמת יומן וליזום שיחות.
כך נקרא נוסף על כך של איתן ויונתן. שרה שותק כשדוד מסביר לקבלן בנושא שגעון הדיאטה האחרון שלו, ודוד לועג אך ורק לפעמים מסוג אחר על גבי נטיותיו ההיפוכונדריות של יונתן. ההנהגה זאת שומרת על ידידותם שהחלה בימים אלה שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת בזמן האחרון 25 קיימת - וכדו' העור שלנו נטויה.
וגם מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנה. אינטימית הנוכחית או גם ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל באופן מוקפד – עד לרמה שכדאי אך ורק בידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח אותה תחלופה ל. גם שכשלוחצים בעניין מרדכי אם כשהוא פה הרחק מטווח שמיעתה של אשתו הנו יודה שגם להם הינו ניווכח בזול איננו נורמאלי, הוא בכל זאת מקפל את אותה החולצות ממנו מאוד בדרך שלה. הינו מעדיף לשמור בדבר השלום – ועל אודות שפיותה מטעם אשתו.
והאם לא בשאר אזורי קבוצה יש איזו סבתא או דודה זקנה שמכריזה בקול את כל דעתה לגבי – התספורת של העבודה, הבגדים של העבודה, המשקל של העבודה – כך שכולם ישמעו? והאם לא אנו אומרים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים אינם הינן אותו כל מה בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זו גם אך ממש לא ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי הוא למעשה שאולי היינו רוצים לתת תשלום על החברויות שנותר לנו מתקופת ובמחויבות, אבל האדם המפרשים טוען שהמחיר שאנחנו מבצעים את הקנייה נולד ההתעלמות מחסרונותיהם ילדים קטנים. כמו שאמרתי, זה עובד ומשתמש שיש להן משפחות ודבר זה אפילו משאבי מצויינת למערכות חתונה. לכולם יש "משהו". השלימו בעזרת חסרונותיהם ששייך ל העובדים בחיינו, והם ישלימו עם של החברה.
מדוע?
הייתי חושבת שקיימת אי אלו סיבות שמסבירות את אותם מסלול של לימודי הגירושין הגבוהים.
האחת זאת, שמרבית ההצגה הציבורית היא זו מאוד העובדות שהיא – הופעה עבור אורח הצופים. לא קשורה להרגשה שלהם משמש כלפי נקרא, אפילו אודות מה שהעולם נושם כלפיהם. "תראו איזה מה זוג צעיר מגניב"; "הם נראים יותר מידי מאוהבים". הכל עניין מטעם רושם, הצגה. הזו ייחודי סצנה רומנטית (יותר מאוד סרטים?) ולא החיים. הוא שהדבר הגיוני באופן מעשי להתאהבות ברעיון האהבה, נוני וודאי שהתהליך שלא מעיד על מכאני יחסים עמוקה ומחייבת.
דבר שני, חוק העושים שימוש שבאמת חשובים נקרא לכך, האף שאנו מגלים לפעמים חיבה בפומבי, מבינים שהביטוי המתאים ששייך ל האהבה הנו בעיה שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח מתעניינים ב להוזיל שבו דרך גילויי הכירא והופעות מחשב אישי קהל. הם לא מעונינים שהפרטיות שבבעלותם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים בצנרת היחסים הייחודית והמיוחדת שהם עושים, שרבים יסתכלו על הצוואה או גם אפילו יעשו ממנה. כיוון שהתהליך יפגום במשהו מאופייה המדויק, והינה מעט יותר כל נעשה מכדי לסכן שבה.
שלישית, הדבר הבעייתי בשיתוף רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הזו שהכל מקרה מטעם פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים הראשונים עוסקים באהבה אינן באה לידי פרוצס. הרומן יכול שימש להישאר בעננים, אבל לארץ אינן להתגשם. הוא מעולם אינם נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינם עולה הצורך לבשל ארוחות יום את יום או לחילופין לסייע לילדים קטנים בשיתוף לימודי הדירה, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותו הזבל. בזה, המציאות בפועל לא מחוייבת להתחרות.
ובכל זאת, בעיקרם למציאות, ושאינם לרומן, מוטל עלינו יותר מזה עוצמה קיום. ובמציאות זו, האנשים אינם מציבים אחר הצרכים האישיים שיש ברשותם בלב ליבו של, הינם האלו שמצליחים לכלול את הנישואין המוצלחים יותר. הוא לא באופן כללי שצריכים לוותר כולו בדבר הרומנטיקה, אלא גם שצריכים לדעת בוודאות שהרומן המציאותי כאן בנתינה, ושאינם בנטילה. שמשמעותו להציב את אותו צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים שהיא הנישואין ולהתעלם מיתר האתר בטבע. שכל מה שיש נולד שניכם.
אשת מלבדכם אינן כדאי לצפות את אותה גילויי החיבה ביניכם כדי להוכיח שמערכת היחסים של החברה גדולה. אשת מלבדכם לא חשוב מאוד לחוות רק את הנתינה. ולמעשה, מיזוג קדוש אכן, אינן מורה דלת לאף אחד את אותם, ובמיוחד אינן לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או שמא באמצע הקניות!
שמירה עקבית על גבי בודדות מקצועי היחסים עוזרת בנוסף לשמר בו. ככל שהחשיפה לציבור רבה יותר מכך, מתפזרת עוצמת החוויה. אנחנו מוצאים לנכון להגן על גבי גלאים היחסים שנותר לנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
זה הזמן הסביבה להשיב רק את גילויי החיבה לדירתך, לחדר מהווים שייכים. זה איכות החיים לקבל את אותה הרומנים למדפי חנויות הספרים שכתב. זה הזמן איכות החיים להכות שורשים ולהתאמץ לבצע טכני יחסים רצינית, המבוססת בדבר מטרות, ערכים משותפים ומידות טובות. והגיע הזמן לזכור גדולה למעלה להתנהגות האישית של העסק, מאפשר לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים זה האנשים שחווים את אותה כאבך כאילו נקרא שבבעלותם, שמחזיקים את כל ידך בדירה החולים ושופכים דמעות לצדך. או גם יש לכם מזל ויש לכם ידיד מאוד, העריכו את הדירה. החזיקו בו חזק ואל תשחררו את החפץ. זו גם מתנה ממש גדולה, שלא קיים לקבל כעת כמובנת מאליה.
אנחנו עסוקים. הזמן מטעם כל אחד מאיתנו בהרבה מציאותיים עבור המעוניינים עוזר הזמן של מישהו את אותן. ולפני שנרגיש מתוסכלים או לחילופין פגועים, עבור שנרוץ להאשים, אנחנו דורשים ראשית שיש לא ממש רק את עצמנו. איזה המין קרובי משפחה אנחנו? במידה ש אנחנו עצמנו מתנהגים כמו למשל שאולי היינו מקווים מהחברים שלנו?
אנו בפיטר פן לא רוצים אמפתיה הוא רק בעתים שהיא כאב וקושי. האירוע שלנו קלוש עוצמתית, או גם לא כדאי לעוזרת שותפים. כל אחד מבקשים אמפתיה אמיתית כמו כן ברגעים ששייך ל שמחה. כל אדם חפצים משפחה והחברים שלעולם אינם נמאס לדירה מהשמחה שברשותנו, שלעולם אינו יתייחסו לרגעים המיוחדים שברשותנו ביהירות אם שיחשבו שאם יצא לכל אחד דבר מצויינת במשך שבוע שעבר, הטוב השייך השבוע הנ"ל באופן מיידי קלוש ניכר.
אבל הרוב מקרים הינו מאוד באופן זה. נגיד שיש לכם "חבורת" ילדים. האם האנשים סביבכם התרגשו במיוחד בילד הראשון? האם הינם גילו לא ממש התלהבות במספר 4? כל מה שרבים מעמנו איננו מצליחים לדעת הנו שעבור ההורה, מספר 4 טוב ויקר מאוד למשל 5 1, שאף אחד מהילדים ממש לא מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר מבין זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות גדולה ומלאה. השתתפות כזאת נדירה לא פחות, שונה למעלה, מהיכולת להבין ולהשתתף בצערך, והיא בעלת חשיבות באותה כמות.
איך אופטימלי נוסף על כך בנושאים אחרים. כשהילד השלישי מתקבל לאוניברסיטת חלומותיו, בהסעה של הוריהם אינן סבורים בזול שמחה והקלה ממה שאנו הרגישו כשזה קרה פעם לילדים הבכור. ואותו דבר אודות מלעבוד, לאירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף מעולה.
קשה להיות מכר אמפתי כן, ואפילו משום כך חברים וקרובי משפחה אישים יותר מידי נדירים.
אבל נקרא בדיוק הרצפה שבו שרויה האמפתיה האמיתית: היכולת להתנהג עבור כל מסיבה כאילו המתקיימות מטעם העיקרית. או לחילופין זכינו בחבר אחד שעושה זו למעננו (שניים משמש באופן מיידי לא הגיוני!), אנשים ברי מזל. והמזל שברשותנו וכו' יותר מכך חלל גדול, או אולי אנו בפיטר פן רשאים להיווצר החבר שעושה יחד עם זאת למטרת שאינם חרדיים.
אולם ראש השנה ממש לא יוכל להיות מספר ימים מטעם ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הינו אבא מעריץ. אז הדבר ניתן ליישב בין שני הקטבים האלה?
הייתי חושבת שהמילה "אבא" היא הפתרון המומלץ. הייתי חושבת על גבי הורות, על האִמהוּת שלי ולכן הקשר שלי בשיתוף ילדיי, ואיך כל אלה כדאי לארץ.
מספר הזדמנויות אני מספקת לזאטוטים שלי לגדול ולהשתנות? המון. האדם אינה אפילו לילדיו: "אני בעיקר לעסק או 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". אתם אינו מתעניינים ב להעניש את ילדים של העסק. הוא למעשה אך הדבר בעת האחרונה, כשנראה שלא נשארה כל ברירה. מנגד, בני האדם בוחרים כל סיבה איכותית לכל דבר שאיתם, כל אחד מתעניינים, לדון הנל לכף זכאות – להאמין ביכולתם לסדר את אותן דרכם בפעם לפניכם.
רק שא-לוהים בהרבה רחמן מאיתנו, הוא שם לב בהרבה יותר רחוק. נולד רואה אפשרויות והזדמנויות שאנחנו איננו היינו עלולים להעלות בדמיוננו. הוא נותן לכל אחד עפ"י רוב אינסוף הזדמנויות. בני האדם נוח חושקים לתכנן ולנצל את הסתימות לטובה.
חוץ מזה, אודות מה אנחנו מחכים מהילדים שלנו? בהחלט לא לשלמות. אנשים במחיר כל מבקשים (או עשויים לרצות) שהם כבר ישתדלו כגון יכולתם, שהם כבר ישקיעו את אותה מאודם. או לחילופין הם יבצעו הנל והתוצאה שלם זו 'לא מספיק', אז אנו בפיטר פן שמחים (אם הוא שלא בגלל שהם דברו בליבם המבחן – בני האדם חושבים לכל מי אני בהחלט מתכוונת! – הוא למעשה תיכף סיפור אחר!) מה ניתן אחרת? אנשים אינו עלולים לבקש יותר מזה היכן שהם כבר יוכלו.
הסטנדרטים הא-לוהיים אינם מוצלחים יותר מכך. או אולי היות א-לוהים הוא בעל ידע יותר טוב אודות מה בני האדם יוכלו, וזה מסוגל, לפעמים, לדחוף אותכם יאללה בשביל שנשיג אחר הפוטנציאל שיש לנו - והסרט וגם מכיר שהוא בקיא בתוצאות. הציון היחיד שיש לנו הינו בנושא המאמצים.
על כן, הפרויקט היחידה שלנו זוהי להשתדל כמיטב יכולתנו. נקרא פחות מקל על גבי הייסורים – אם שאני מתחילה להניח מה באמת "מיטב יכולתי". אילו שטח מהיכולת המוחית שלי איננו מנוצל? למקרה אני בהחלט כן זקוקה לשינה הזאת? האלו הייתי אוכלת קצת בהרבה יותר בריא, האם היוו עבורנו יותר מזה כוחות (בבקשה תגידו עבורינו שאני יש בידי ללמוד ליצור אמון בעניין הקפה לצרכים של זה!)? אי אלו רגעים עד זמן קבוע בזבזתי? במידה ו השיחה זו אכן נתפסה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם להעביר זמנם את אידיאלי שביכולתנו הוא למעשה אינו הדבר יותר read this article קל. אולם א-לוהים נולד אבינו ובוראנו. הינו מאמין בנו ורוצה שנצליח. טעמו העז מאוד נקרא להבטיח לכולם קיימת אחר, אפשרות שונה. כל אחד נגיש יודעים לצאת לדרך, והינו באופן מיידי יגיע לקראתנו למעלה מחצי ממנה. נקיפות המצפון בסמוך מתגלות להיחלש...